からだの動きは八種類ありますが、そのうち自力で可能なのは六種類。前屈、後屈、右側屈、左側屈、右捻転、左捻転です。
今回は、捻転を紹介します。


まずは重心安定の法則に基づいた自然体で立ちます。
（重心安定の法則を参照）

1 足は腰幅に開く
2 つま先と踵（かかと）は平行に
3 背筋を軽く伸ばす
4 膝を軽くゆるめる
5 目線は正面の一点に据える

この時、足の拇趾（おやゆび）の付け根（拇趾球）に体重がのっている状態になるのですが、ここが起点になります。

手は小指（尺骨側）、足は拇趾（脛骨側）を運動作用点とします。

ゆっくり静かに動くこと。動きを流れでとらえること。

◎捻転（右）

まず、左足の母趾球の内側で床を踏み込みます。

体重が右足にのってくるので骨盤全体を右側に捻ると、左側の踵が浮いてきます。

体重が右足にのると、左足の母趾球が支点になって、骨盤が動きやすくなるので、さらに上半身に動きが伝わるのを意識します。

上半身の動きにつれ、首は右側に捻転し、上体は腰を介してより捻転してきます。

この時、右前腕は外旋し、左前腕は内旋してきますが、この動きを強調すると、全身の連動が活きてきます。

目線は捻転する方向へ、この場合は左目を中心に目線を通すと動きがスムースになります。

右足の拇指球により重心がかかってきます。

（捻転のし過ぎには注意して下さい。可動極限まで動こうとすると、小趾側に体重がかかってきてバランスを崩してしまいます。）

＊動きの途中で、つらかったり、窮屈な場合は無理に続けないで下さい。
からだに歪みがある場合、動きがとりづらいことがあります。

いずみ操体研究所　辻知喜

関連ページ：側屈　〜重心移動の法則〜

期日：2011年11月6日（日）
会場：東京千駄ヶ谷 津田ホール
時間：9時30分～16時55分（9時受付開始）

テーマ：　「笑いのチカラ、快のチカラ」　

　　　　　〜操体と笑いの色っぽい関係～笑いは最高の治癒力～

総合司会　福田勇治　東京操体フォーラム副実行委員長　導軆力学研究所

■開会挨拶　09:30～09:45
岡村郁生　東京操体フォーラム実行委員長　操快堂

■Sotai Forum in Madrid 報告　09:45～10:30
畠山裕美  東京操体フォーラム常任理事  TEI-ZAN 操体医科学研究所

■般若身経（身体運動の法則）　10:40～12:00

■特別講義　「天使の笑い・悪魔の笑い」13:00～14:45
川崎隆章　NASA　ワザオギレーベル　ディレクター 放送史研究家

■メインセミナー　15:00～16:45

「からだの無意識が呼びおこす笑いと快」

三浦寛　東京操体フォーラム理事長　人体構造運動力学研究所

■アンケートタイム・記念撮影　16:45～16:55

◇対象者：　臨床家、学生、一般、操体に興味がある全ての方
◇開催日：　2011年11月6日（日）
◇時間：　9:30～16:45（受付9:00開始）
◇会場：　東京千駄ヶ谷 津田ホール
〒151-0051東京都渋谷区千駄ヶ谷1-18-24　
TEL： 03-3402-1851
JR総武線「千駄ヶ谷駅」 改札正面
都営大江戸線「国立競技場駅」A4出口正面

大きな地図で見る

◇金額：　10,000円（事前申込み。10月31日まで）それ以降、当日は11,000円

◇申込方法：　事前申し込み（締切　2011年10月31日）
ウェブサイトのお申し込みフォームか事務局宛にe-mailでお申し込み下さい。
＊締切日以降は当日扱いとなります。参加費用が変わりますのでご注意下さい。

1.東京操体フォーラムウェブサイト
http://www.tokyo-sotai.com/　　

2.e-mail： forum@tokyo-sotai.com　　　

3.fax： 020-4668-4327　

＊e-mail、faxの場合は、参加者氏名、住所、電話番号を明記して下さい。
◇お支払い方法：銀行振込
振込口座：ジャパンネット銀行　普通　本店営業部　3662352　　
トウキョウソウタイフォーラム　ミウラ　ヒロシ　　　　　　　　
　
　
◇お問い合わせ
東京操体フォーラム事務局
〒134-0088　東京都江戸川区西葛西2-22-38-217
（TEI-ZAN操体医科学研究所内）
tel： 03-3675-8108　
fax： 020-4668-4327
e-mail： forum@tokyo-sotai.com

2011年東京操体フォーラム in 京都 プログラム

期日：2011年8月28日（日）
会場：京都大徳寺塔頭玉林院
時間：9:00開場、9:30開始

テーマ：「愛と生」（仮）　Love ＆ Life

総合司会　福田勇治（東京操体フォーラム　理事　導體力学研究所）
8月28日（日）　9:00受付開始

■開会の挨拶■　09:30～09:45
岡村郁生（東京操体フォーラム　理事　操快堂）

■セミナー■　09:45～11:15
北村翰男（奈良漢方治療研究所）
『生きている“からだ(いのち)”と生かしめる“こころ(わたし)”』

■実技指導■　11:15～12:00
きもちよさ体験　岡村郁生、福田勇治、秋穂一雄、中谷之美、畠山裕美他

■テーマ発表■13:00～14:00
日下和夫（東京操体フォーラム　実行委員　北六甲操体院）
『意識と呼吸から見た『自己診断としての動診』

■パフォーマンス■14:00～14:15
さが ゆき （http://www.aruma.be/）

■セミナー■14:30～16:00
三浦寛（東京操体フォーラム　理事長　人体構造運動力学研究所）
『第2分析体系化（快からのメッセージ)』

■記念撮影他■16:00～16:30

主催：東京操体フォーラム

昭和52年の日本医事新報に、橋本先生の「人間悲願の達成へ」が掲載されました。（全文は、からだの設計にミスはない、快からのメッセージに載っています。）

20項目の提言ですが、その内の一つ。


>>
原始感覚は意欲と追求の仕方で向上、または衰退する。
<<


操体は原始感覚を指針にしています。（快適感覚をききわけ、味わう）

原始感覚というと小難しく感じるかもしれませんが、本来誰でも持っているものであり、磨けば鋭くなってきます。

先日、足趾の操法体験大会を行いました。これは日曜の午前中に行っていた集中講座の総仕上げも兼ねていて、操体を受けたことがない方もきもちのよさを味わっていただいて、からだの変化を体験いただこうという趣旨でした。
スペースの都合で4方向とはいきませんでしたが、極性をききわけていただいた後に操法に入りました。
ちょっとした事ですが、からだはきちんと原始感覚をききわけているようです。

普段肩こりとか腰痛が気にならないという方もいますが、原始感覚が鈍っていて気づかないか、或いは鋭くて表面化するまえに対処できているかのどちらかでしょうね。
わからないという方も、きっかけさえあれば実感できるものだと思います。

京都での操体フォーラムもあと１ヶ月にせまってきましたが、今回は実際に操法を体験できる時間を組んであります。
きっかけの一つとしていかがでしょう。

 （2011年東京操体フォーラム in 京都）

快妙道 いずみ操体研究所　辻知喜

心とからだ、よく使われる表現です。この2つは切り離せないものだといわれますが、心ってどこにあるんでしょうね。
心の問題はからだに現れますし、からだに問題があれば心にも影響を与えます。

金剛般若経に、

過去心不可得、現在心不可得、未来心不可得

とありますが、過去は現在の願望を多分に映し出すものと言われますので、実体はないもの、未来は過去と現在を反映するものなので、不確定なもの、現在は常に移り変わるものなので、とらえどころのないものでしょうか。
過去も未来も現在からの視点を元にしているので、現在そのものが捉えられないのならば、過去も未来も捉えられないものですね。そこにあるのは自我。

思うとか考えるということは常に過去を材料としているのであれば、現在はその瞬間瞬間を感じるしかないのでしょうか。

操体では、頭で考えずに、からだにききわけなさいと教えます。
移り変わる今を感じること。意識ではなく無意識の世界です。
自我があるうちは、なかなか実体はつかめないけれど、手放して委ねてみるとまた見えてくるものがあるのかも知れません。


心について好きなうたを一つ。

心こそ　心まよはす　心なれ　心に心　心ゆるすな
（不動智神妙録　沢庵）

快妙道 いずみ操体研究所　辻知喜

手技療法の世界に入ってから10年くらいになります。
当初は、板橋の接骨院で働きながら新宿の整体院でも勉強をしていました。

そこで教わったものの一つが操体法でした。やっていたのは初期の操法で、楽かつらいかの選択で行っていたものでしたが、自力自療の考え方に惹かれ興味を持ちました。
操体を本格的に学ぼうと思ったのは、週末に通っていた本屋で三浦先生の操体法入門を目にしてからでした。
連動について纏められた本で、初心者向けというよりは、ある程度学んでいる人間が基礎として勉強するのに参考になる本です。
それはともかくとして、講習に通うことにしたのですが、それは、新宿で一般向けに行われていたものでありましたが、最初がそこでよかったなと今では思います。

ノートの最初に書かれていたのは、帰一の法則。

人は一番きもちがいいところから生まれ、一番きもちがいいところに帰っていく

生まれる先から絶対的に救われている生命であり、また、その神性に帰っていくのだという、一番印象に残った言葉でもあります。


釈迦は、死後の世界があるのか、それはどういうところかと問われたときに、「生きている間の事でさえわからぬのに、死んだ後の事がわかるだろうか」と答えたそうです。
考えてもわからないものに思い悩むのではなく、今、行きている瞬間をよりよく生きる事が大事なのでしょうね。

ちなみに、橋本先生は、「みんなが行くところだから、いいところに決まっている」とおっしゃていたそうです。
このように考えられるなら、人はもっと大らかに生きて行けるのではないかなと思います。

快妙道 いずみ操体研究所　辻知喜

橋本先生は若い頃、生前の身分を知りたい、また、何とか罪を犯さぬような救いを受けることはできないものか、申訳ないが神を呪って死んでも救われる道はないものかと思い悩んだ時期があるそうです。
そして5年間思い悩んだ末、「自分は生まれぬ先から、聖別され祝福された神と同格の永遠の生命そのものである」との自覚を得ました。
この時期の体験が、操体の想の部分の中心となる、「救い」と「報い」の元になったようです。

「救い」と「報い」の区別というのは、わかりやすい言葉で言い表すなら、「救い」は絶対、「報い」は相対、ということである。「救い」とは絶対の無罪宣言であり、神性相続権であり、何ものも覆すことのできない久遠の事実である。
（生体の歪を正す ～橋本敬三論想集～　P.376）


芭蕉の句に、

古池や　蛙とび込む　水の音

という有名なものがあります。
これは、単に自然の風景をうたったものではなく、父母未生以前本来の面目の問いに出した答えであったと読んだことがあります。
芭蕉が全国を旅する以前、師である仏頂和尚に、問われます。

「今日のこと什麼生」
「雨過ぎて青苔湿ふ」
「青苔いまだ生ぜざるときの仏法いかん」
「蛙とび込む水の音」

万物創造以前の宇宙風景、時間なき時間はいつであるかの芭蕉の答えです。
こういった答えは、意識的に頭で考えていてはなかなかでてきませんね。

「偉大な行為はみな、人間が意識的な自己中心的な努力を捨て去って、『無意識』の働きに任せるとき成就せられる。神秘的な力が何人の内にも隠されている。それを目覚ましてその想像力を現すのが参禅の目的である。」（鈴木大拙）

快妙道 いずみ操体研究所　辻知喜

先週20日、アメリカのスペースシャトル、アトランティスがケネディー宇宙センターに帰還しました。
1981年から始まった、スペースシャトルの活動はこれで終了したようです。
月に到達したアポロ計画の後、人と貨物を同時に運べる宇宙船として、ISS（国際宇宙ステーション）を完成させ、30年の歴史に幕を閉じました。
自分の世代は、宇宙といえばスペースシャトルのイメージがあったので、感慨深いものがあります。

古くから人々は宇宙を眺めながら、生活の中に取り入れ、関わりを持ってきています。天文学や物理学など、難しいことはわかりませんが、興味深い分野です。
今は立川に住んで落ち着いていますが、最初に東京に住んだ吉祥寺から引っ越す際に迷った候補の街に、プラネタリウムがありました。
子供の頃は星がよく見える土地に住んでいたので、あまり気にしていませんでしたが、星のあまり見えない東京で、プラネタリウムが近くにある、というのは魅力的であった思い出があります。
結局は図書館が気に入って今の街に決めたのでした。

アインシュタインは相対性理論において、絶対時間は存在しない、ということを明らかにしました。


　お互いに等速度で運動しているすべての慣性系において、すべての基本的物理法則は、まったく同じ形で表される。

　真空中の光の速さは、光源の運動状態に影響されない一定値ｃである。


　いかなる座標系においても物理法則は不変である

　重力によって感じる『重さ』と、加速によって感じる『重さ』は同じ物である


光速に近づけば時間の流れのテンポは限りなく0に近くなる。
重力が大きいほど時間の流れはゆっくりになる。
ということらしいですが、
理論上、未来へ行くことが可能であるという事実には興奮しますね。


また、よく、年を重ねると時間の流れが早く感じるといったりしますが、調べてみると、時間学というものがあるようです。

・代謝が良いほど、心の時計が早く進み、時間を長く感じる
・恐怖を伴う時間は長く感じる
・頻繁に時計を気にすると、時間を多くの部分に分節化して認識し、長く感じる
・印象に残る出来事が多い時間の方が、長く感じられる傾向がある

心の時計という表現が印象に残りますが、面白そうですね。

http://www.rits.yamaguchi-u.ac.jp/

（時間学研究所）

快妙道 いずみ操体研究所　辻知喜

本日、2011年7月24日は、テレビのアナログ放送終了日のですね。
ここ数年は、テレビを見ない生活に慣れてしまっているので、あまり実感のないままこの日を迎えましたが、Twitterのタイムラインでも多く流れていて話題のようです。

子供の頃は、ドリフが好きだったり、独眼竜政宗や三匹が斬る!で歴史に興味を持ったりして、テレビにはだいぶお世話になりました。

操体が全国的に認知されたのは昭和51年にNHKで放送された「温古堂診療室」がきっかけの一つでした。当時はまだ操体の名称はありませんでしたが、放送後に、名称がないのは困るとのことで、操体と名付けられたそうです。
DVD「橋本敬三の世界」で映像を見れますので、興味のある方はどうぞ。

http://bit.ly/nCgiw8　（農文協より）



時代は流れて、インターネットでも番組を視聴できるようになり、動画共有サイトでも操体の現在を見ることができます。
操体に興味はあるけれど、まだ受けたことがない方、本でしか知らない方、実際に専門家の操法を受けていただくのが一番ですが、東京操体フォーラムの動画ページが参考になりますよ。

http://bit.ly/qPpgkl

快妙道 いずみ操体研究所　　辻知喜

昨年に引き続き、今年の夏も大徳寺での操体フォーラムを行います。

詳細は決まり次第お知らせしますが、まずは日程まで。

（参考 2010年東京操体フォーラム in 京都）

 期日：2011年8月28日（日）
会場：京都大徳寺塔頭玉林院
時間：9:30～16:30（受付　9:00～）

テーマ：「愛と生（仮）」

発表予定者

・日下和夫（北六甲操体院）

・岡村郁生（操快堂）

・畠山裕美（TEI-ZAN操体医科学研究所）

・北村翰男（奈良漢方治療研究所・奈良操体の会）

・三浦寛（人体構造運動力学研究所）

◇対象者：臨床家、学生、一般、操体に興味がある全ての人
　　　
◇会場：京都大徳寺塔頭玉林院
〒603-8231　京都市北区紫野大徳寺74　TEL　075-491-8818
★京都駅前の市バス乗り場、A3乗り場から市バス206「大徳寺前」、徒歩4分。（所要時間　約40分）
★地下鉄烏丸線「北大路」駅で乗り換え、北大路市バスターミナル地下2階、E乗り場から市バス1、F乗り場から101・102・205・M1・北8、G乗 り場から204・206「大徳寺前」下車、徒歩4分。（所要時間　約25分）　※参加者には別途詳細をお知らせ致します。

参加費用：11,000円（昼食代1,000円含む）　事前申込み価格　昼食不要の場合はお知らせ下さい
申込締切：2011年8月21日（日）
当日参加：12,000円（昼食なし）

お申し込みはこちらから

（東京操体フォーラムのページにとびます。）